龙山——冀东人类文明曙光初升的地方
中国乡村旅游网消息:位于滦河南岸的龙山也称龙泉山,距城十五里,山屏叠翠,苍松林立,滦水环带,山中腰有泉甚清冽,曰圣水泉。世谓齐桓公伐山戎所凿蚁知泉者也。上有莽洞,石方丈余,西接爪村山,其山产白土,有石城。龙山左侧有一个村庄,因建立在在龙爪位置得名爪村。上个世纪发现的爪村遗址见证了冀东人类文明的第一缕曙光。
1958年,爪村社员为了农业大丰收,在滦河渡口村西南岸的山坡上挖掘黑土,用来做农田的肥料。在地表1.5米至2米深的黑士层中,挖出来很多坚硬的动物骨骼,人们感到非常恐慌,以为挖到了龙骨,消息很快传到县里,县里立即封锁现场,然后上报到河北省文化局,河北省文化局又将这次发现的情况报告给中国科学院古脊椎动物研究所。古脊椎派了裴文中、刘永和、邱中郎和黄万波等著名考古学家前来调查发掘。古人类学家裴文中先生在河北省文化局专家们的配合下,来到爪村共同进行清理工作。
经爪村老书记徐洪秋回忆,当时老百姓还很贫困,考古学家们就住在原来村支书记徐荣家里,每天吃的是玉米粥和玉米窝头,不过河里的鱼虾很多,偶尔赶上下雨在河塘里就会有好多被呛的鱼虾浮在水面,人们就可以捉来,改善一下生活,虽然很清苦,可在爪村村西进行的为期一个月的发据却获得了重大发现。在周围高、中间低的盆地状的土层中发掘出了很多哺乳动物化石,有披毛犀、野驴、野马、赤鹿、转角羊、纳玛象等,还发现了很多打制石器和骨器(当时被认为是假石器和假骨器)。最重要的是发现了两具3.96米的纳玛象牙门齿化石,化石被运往北京自然博物馆。这一重大发现惊动了全国,当时的中央领导人毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命家在郭沫若先生的陪同下,来到北京自然博物馆参观象牙化石,当时年轻的讲解员就是北京自然博物馆馆长黄万波的夫人,现已离休。伟人们参观化石的珍贵照片,现在已珍藏在迁安博物馆。1958年发掘的文物为旧石器时代晚期较早阶段,距今4至5万年。
为了研究爪村遗址的文化内涵,考古学家又先后于1973年和1989年进行两次发掘,1989年的发掘工作非常辛苦细致,省考古专家有谢飞、张森水、尤玉柱、孟昭勇,迁安县有文化局文保所的郭伟力、尚玉海、苗福悦、彭海军等考古工作者,迁安县主管文化副县长徐春瑞同志对迁安文史有资深研究,多次到现场与专家畅谈研讨,经过专家们艰辛的劳动,考古有了重大发现,“古锥、骨针”,这是人类最早的纺织工具,特别是骨针,是迄今发现的中国旧石器时代仅有的第三枚,说明这时人们能依靠自己缝制兽皮、树皮或树叶,制成简单的衣服,不再过赤身裸体的生活,一步步接近了文明的曙光。在发现骨锥和骨针下面地层专家还发现了灰坑,见证了人类用火的活动。这些文物代表的时代为旧石器晚期阶段距今约12000年。
这个时期正处于末代较寒冷的冰期阶段,条件非常恶劣,人类尚未发明建筑技术,多选择干燥向阳背风的天然洞穴或高地作为栖息之所。龙山的地理环境为人类生存繁衍提供了优越条件,龙山头的两个天然石洞,分别称为白砂洞和红砂洞,即龙的两只眼就是远古人类的天然住所,而岚山山腰的巨大石洞就成了部落联盟集会的场所,龙山上丰富的植被可供人类采集野果狩猎动物,山脚的滦河供人们打鱼,这里构成了人类生存必须的要件。人们所用工具开始是砍砸器为主的旧石器,这里曾是大河奔流、山场广阔、植被丰茂的富饶家园,人们顽强地生存下来,有成群的纳玛象、野牛、星牛、野驴、赤鹿、转角羊、鸵鸟等在些栖息,古人与动物为伍,森林中生长着各种植物,有取之不的果实、嫩叶、花蕾和根茎,都是人们丰富的食物资源,生活在林中的许多动物也是人们猎取的对象。后来,人们从雷电和易燃物自燃现象中发现了火,把火种保留下来,使之长久不熄。火的使用不仅给人类带来了光明和温暖,还可以把猎取的动物烧烤成熟食,人类文明的步伐大大加快了。
人类大脑的发育和手的发达,使得他们能够制造更精细的磨制工具和骨器,代表性的骨器是骨针、骨锥。这是发现的中国人类在自然条件下,锻炼和发展了自己并逐步转变成了现代人,人类社会亦由原始人群转变为母系氏族社会,从此脱离了“茹毛饮血”的洪荒时代,踏上了创造文明时代的历史轨迹。
从五万年到12000年,从一万年到五千年的黄帝时代,再到尧舜禹的大禹治水时期,商代的孤竹、周代的箕子,从春秋的齐桓公和燕庄公到唐朝唐太宗,从抗击日寇到今天的车水马龙,龙山见证了人类的发祥、发展和兴盛,也见证了灾难瘟疫和战争杀戮,游览龙山就能浏览人类一部文明的发展史。
(注:本文根据尹晓燕女士考古文献整理)
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